淑沛的完美分享

沒練好
小心被無形的靈體利用 請參考以下給那些被逼著當乩身的人的建議被無形欺騙借體誤入歧途的故事（連結）基本上帶天命特殊體質的人在行天命前都會遇到考驗的
而考驗的標準就是：道德與良知
而考驗的教材通常就是周遭的生活：包含感情、家庭、事業可不可以不要，沒辦法，體質就是如此
唯有虛心修行才有辦法的
但相對的考核不理想，上天豈是說讓你當就當了，候選人隨時取代你了

而且還有一些無形的靈只是想借用你的身體，其實只是跟你久了，磁場近了，讓你誤以為你是特殊體質，其實他只是跟你久了，而想辦法讓你與他“通”，什麼是“通”，有人養小鬼而能與養的小鬼溝通就是“通”，因此好的是為了利用你的身體來積功德，然而有一些是卻因為在不清楚的狀況之下被利用了，有的卻因還未考核過而被誤導了，慎之！有些無形的還會想辦法讓你跟他通，然後想借你的身體用，簡單的講要你當他的乩身 天命可以不要嗎？那要看是廣義的天命，還是狹義的如果說是要當乩身，當神明的代言人這種狹義的，那就一定可以不要如果說是勸世救人，為世界和平而努力等偉大目標這種廣義的，那就不行不要但是你也別擔心，因為廣義的天命是很偉大的，你只要有心朝這方向就可以了而狹義的為何可以拿掉，因為廣義大於狹義，而廣義的可以說是修行佛菩薩的道路，豈是六道輪迴的神明界所能比擬的，而當乩身的幾乎十之七八都六道輪迴內的無形所主導，還包含一些陰神、動物靈等 先撇開天命是否是為哪尊神明辦事沒有一定的修養，就只是身體借用而已總之有許多無形的靈體，非正神，而是陰神（包含往生的親人等）想要昇天需要積功德最喜歡找那些特殊體質，時候又未到，又快到了，受到考驗的人藉機而入，說要為XXX神明辦事，時候已到，他要幫你訓體等等…然後借你的身體用，有些人因而身體越來越差而功力不行的，辦錯事的還會受牽累的因此要慎之慎之 那如何放棄天命，那就是要行廣義的天命而最簡單的就是先念經，好處是先建立一個正的磁場，如此邪的也不敢靠近了再請佛菩薩化解，如此正神也要讓步了簡言之：念經迴向請佛菩薩幫忙 那怎麼辦，釋尊很慈悲，傳下許多經書法門

另類的解讀：回答您：這只是「靈」顯現象的初現，也是人與靈契合智慧的開始，人是「靈」的主人也是「靈」的僕人，相對「靈」是人的主人也是人的僕人，如何相輔相成端視人之所為。 所以您要學會控制「靈」，記錄與「靈」互動的情形，「靈」是自己的前世，「靈」動是「靈」想要告訴您什麼，教您什麼，您不與「靈」互動永遠不知因果從何而來，不知天賦本能，不知天命，與「靈」互動豈是三年，五年可以瞭解「靈」所告知的一切，這是一輩子的事。正確的靈修就是讓靈顯現，讓靈告訴人要如何做，不是外求因為「靈」本身就是自己最好的一部經，所以佛才告訴我們不要外求，每個人俱足，外求只是知識而已。智慧是靈慧、靈智、靈巧、靈感……等等，都是「靈」的顯現而不是學來的，人只有知識，人就算是飽讀經典學識再高，永遠也做不到童乩的境界，乩童退駕後，再怎麼修也修不到智慧。當您靜坐後會有搖擺現象時，建議您可以試試，有問題時，問自己的「靈」，這件事情可不可以做，如果可以做就請給個訊息，是搖搖頭還是點頭的方式，點幾下或是搖幾下，自己決定，一次問一件事情，慢慢建立與「靈」溝通的方式，如此人才有智慧，也不會再走錯路。如果您在靜坐有打嗝的現象，建議您，您也可以試試，有問題時，問自己的「靈」，這件事情可不可以做，如果可以做，就請給個訊息，打幾聲嗝，對的是幾聲嗝，錯的是幾聲嗝，如此慢慢建立與「靈」溝通的另一種方式，如此人才會有智慧，也不會再走錯路。當然修到更進一步，身、心、靈合一時，就不須要如此，直接讓靈慧顯現，除非您修到天眼通，看的到，否則您永遠不知道誰在指點您，有時就算您有天眼通，「靈」不讓您看，您也一樣看不見，所以進入空與禪是無止境的，並非是三言兩語可以盡釋，唯有靠您融會貫通。能與「靈」建立明確溝通的方式，人才會有智慧，要不然就得瞭解儒家所說的三思而行，只是世人不知什麼是三思而行？實在是道的傳承有誤，然知識的傳承也有誤，所以許多的經典書籍都被人所曲解，唯有從悟證中去印證「道」之所在。「有心」您的靈會帶您走完人生的旅程，不再造因果，諸事漸順！「沒心」人生只會更不好，因為您的靈會阻擾您的人生！

文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20141230000010KK03579

我曾經在這裡很長時間一直問挽回，

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中道僧團雨安居 十日禪暨短期出家 活動詳情及報名 時間： 第一期： 2013年8月2日 ~ 2013年8月11日
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大專 、社青精進七日禪 活動詳情及報名 時間：2013年7月25日 ~ 2013年8月1日 地點：台北市北投區登山路139-3號 內容： 用「智慧」灌溉生命，依「正念」活在當前
循「正道」度越困苦，能「慈悲」光耀人間

禪定所見之異象是真相還是假相？==============================是自性起妄念假相 如來說禪 本意是覺自性起禪 本無境界 不覺自性起禪 顛倒貪求境界 都成五十陰魔玩弄的對象 楞嚴經 五十陰魔 都是 禪中妄想 以為其本 給您參考 色陰魔~觀其所由 堅固妄想 以為其本受陰魔~觀其所由 虛明妄想 以為其本想陰魔~觀其所由 融通妄想 以為其本行陰魔~觀其所由 幽隱妄想 以為其本識陰魔~觀其所由 罔象虛無 顛倒妄想 以為其本

來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150711000015KK00910

關心 與 擔心 ? 兩者看似相應，其實差異極大，為何？ 一種是「當下的行為」，另一種是「未來的思維」。 "關心"屬於一種行為上的表現，它是當下的產物(無時間、空間概念) "擔心"屬於是心智的詭計，它利用思維帶您到了未來， 再因恐懼同時產生感知(即擔心...)。 但其實「未來」永遠不會到，我們總以為明天是存在的， 但真相只因為慣用大腦思維，才將未來(恐懼)帶來現在呈現。 這就是煩惱的起源，因為想到過去、現在、未來(故佛法言~三心不可得) 題主說得沒錯！關心與擔心，覺觀而已。 只要覺察念頭的虛妄(三心)即可，其它啥都不用做。 再三強調：不怕念起，只怕覺遲。知妄即離，不假方便。
別擔心了，擔心是未來的事，而未來永遠不在當下。 阿彌陀佛！小樺淺見

來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20150526000015KK02641

長期睡不好真得會讓人抓狂，我以前也試過練瑜珈、泡澡或是睡前我也沒有使用3c產品的習慣，但睡眠品質就是會不好，也是聽人家說靜坐可以改善睡眠品質，所以就去嚐試了。
第一次參加靜坐活動時，覺得還滿有趣的~~
吸氣、吐氣、吸氣、吐氣….
放鬆你的頭頂、放鬆你的肩、放鬆你的肚子、放鬆你的腳…..
吸氣吸到你的喉嚨…..吸氣吸到你的胃….吸氣吸到你的丹田…..
吸氣時想像你的丹田有一個太陽一直在發亮…..
吐氣時想像你的丹田的太陽光芒越來越大……
持續的放鬆、持續的做深呼吸

題主安：

依題主平日專心修習覺知五蘊的運行，能否為大家解說分析一下

題主是如何在「不執著五蘊」的情況下，而能寫出這些題目和相關文章的？

那些動作是和色、受、想、行、識這五種條件相對照相應而形成為五蘊？

請您，不要浪費寶貴的時間與心力在《道聽途說》上。
如果您對《佛教》有興趣，可以專注在《佛經》上，答案都在裡頭。
《諸惡莫作，眾善奉行，自淨其意，是諸佛教。》

文章來自: https://tw.answers.yahoo.com/question/index?qid=20120627000016KK01097